الكتابات
الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها ، وهو نتاج رجال قديسين تكلّموا وكتبوا وهم متأثرين بالروح القدس. العهد الجديد ، كما هو مسجل في العهد الجديد ، نقبله كدليل معصوم من الخطأ في الأمور المتعلقة بالسلوك والعقيدة. (2 تيموثاوس 3:16 ، 1 تسالونيكي 2:13 ، بطرس الثانية 1:21).

الإله
إلهنا واحد ، لكنه يتجلى في ثلاثة أقانيم - الآب والابن والروح القدس ، متساوون (فيلبي 2: 6). الله الآب أعظم من الجميع. مرسل الكلمة (لوغوس) والمولود (يوحنا 14:28 ، يوحنا 16:28 ، يوحنا 1:14). الابن هو الكلمة المغطى بالجسد ، والمولود ، وهو موجود مع الآب منذ البداية (يوحنا 1: 1 ، يوحنا 1:18 ، يوحنا 1:14). الروح القدس ينبثق من الآب والابن وهو أزلي (يوحنا 15:26).

الرجل وسقوطه وفداء
الإنسان كائن مخلوق ، مخلوق على صورة الله وشبهه ، ولكن من خلال تعدي آدم وسقوطه ، جاءت الخطيئة إلى العالم. "الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله". كما هو مكتوب: "لا بار ولا أحد". لقد ظهر يسوع المسيح ، ابن الله ، للتراجع عن عمل الشيطان وبذل حياته وسفك دمه لفداء الإنسان وإعادته إلى الله (رومية 5:14 ، رومية 3:10 ، رومية 3: 23 ، 1 يوحنا 3: 8). الخلاص هو عطية الله للإنسان ، منفصلة عن الأعمال والشريعة ، ويتم تفعيلها بالنعمة من خلال الإيمان بيسوع المسيح ، مما ينتج عنه أعمال مقبولة عند الله (أف 2: 8).

الحياة الأبدية والولادة الجديدة
إن أولى خطوات الإنسان نحو الخلاص هي الحزن الإلهي الذي يؤدي إلى التوبة. الولادة الجديدة ضرورية لجميع الناس ، وعندما يتم اختبارها تنتج الحياة الأبدية (2 كورنثوس 7:10 ، 1 يو 5:12 ، يو 3: 3-5).

معمودية الماء
المعمودية في الماء هي بالتغطيس ، وهي وصية مباشرة من ربنا ، وهي للمؤمنين فقط. سر معمودية الماء باسم يسوع هو مشاركة فعلية في موت المسيح ودفنه وقيامته (متى 28:19 ، لوقا 24: 46-47 ، رومية 6: 4 ، كولوسي 2:12 ، أعمال الرسل 2: 38 ، 8: 36-39 ، 19: 5).
تم تبني التوصيات التالية فيما يتعلق بصيغة معمودية الماء: إلى الذكاء: "باعترافك بإيمانك بالرب يسوع المسيح ، ابن الله ، وبالثقة التي لديك به ، أعمدك الآن باسم المسيح. أيها الرب يسوع المسيح لمغفرة خطاياك وتنال عطية الروح القدس ".

المعمودية في الشبح المقدس
إن المعمودية بالروح القدس والنار هي هبة من الله كما وعد بها الرب يسوع المسيح لجميع المؤمنين في هذا التدبير ونالها بعد الولادة الجديدة. هذه التجربة مصحوبة بالدليل الأولي للتحدث بألسنة أخرى كما يقول الروح القدس نفسه (متى 3:11 ، يوحنا 14: 16-17 ، أعمال 1: 9 ، أعمال 2: 38-39 ، أعمال الرسل 19: 1. -7 ، أعمال 2 ، 4).

التعقيم
يعلمنا الكتاب المقدس أنه بدون قداسة لا يمكن لأحد أن يرى الرب. نحن نؤمن بمبدأ التقديس كعمل نعمة محدد ، ولكنه تقدمي ، يبدأ في وقت التجديد ويستمر حتى اكتمال الخلاص عند عودة المسيح (عب 12:14 ، 1 تسالونيكي 5:23 ، بطرس الثانية 3). : 18 ، 2 كورنثوس 3:18 ، فيل 3 ، 12-14 ، 1 كورنثوس 1:30).

الشفاء الإلهي
إن الشفاء من الأمراض الجسدية التي تصيب جسم الإنسان ويتم إجراؤه بقوة الله من خلال صلاة الإيمان ووضع الأيدي. يتم توفيره في كفارة المسيح ، وهو امتياز لكل عضو في الكنيسة اليوم (مرقس 16:18 ، يعقوب 5: 14-15 ، بطرس الأولى 2:24 ، متى 8: 1-17 ، إشعياء 53. : 4-5).

قيامة العدل وعودة ربنا
قالت الملائكة لتلاميذ يسوع ، "سيأتي يسوع هذا بنفس الطريقة التي رأيته فيها منطلقاً إلى السماء". مجيئه وشيك. عندما يأتي ، "... الأموات في المسيح سيقومون أولاً ؛ ثم نحن الأحياء الباقين سنخطف معهم في السحب ، لملاقاة الرب في الهواء ..." (أعمال الرسل 1: 11 ، 1 تسالونيكي 4 ، 16-17). سيعود إلى الأرض كملك الملوك ورب الأرباب ، ومع قديسيه الذين سيكونون ملوكًا وكهنة ، سيملك ألف سنة (رؤيا 20: 6).

الجحيم والخلود
من مات جسديًا في خطاياه دون قبول المسيح ضاع بشكل ميؤوس منه وأبديًا في بحيرة النار ، وبالتالي ليس لديه فرصة أخرى لسماع الإنجيل أو التوبة. بحيرة النار حرفية. المصطلحان "أبدي" و "أبدي" المستخدم في وصف مدة عقاب الملعونين في بحيرة النار ، يحملان نفس الفكر ومعنى الوجود اللانهائي كما يستخدم للدلالة على مدة فرح ونشوة القديسين في الحضور الله (عبرانيين 9:27 ، رؤيا 19:20).