शास्त्र
बाइबल परमेश्वर का प्रेरित वचन है, जो पुराने समय के पवित्र लोगों की उपज है जो पवित्र आत्मा के द्वारा प्रेरित होकर बोलते और लिखते थे। नई वाचा, जैसा कि नए नियम में दर्ज है, हम आचरण और सिद्धांत से संबंधित मामलों में अपने अचूक मार्गदर्शक के रूप में स्वीकार करते हैं। (द्वितीय तीमु. 3:16, मैं थिस्स. 2:13, द्वितीय पतरस 1:21)।

देवदेव
हमारा ईश्वर एक है, लेकिन तीन व्यक्तियों में प्रकट होता है - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, सह-बराबर होने के नाते (फिल। 2:6)। परमेश्वर पिता सब से बड़ा है; वचन का प्रेषक (लोगो) और बेगॉटन (यूहन्ना 14:28, यूहन्ना 16:28, यूहन्ना 1:14)। पुत्र देह से ढका हुआ वचन है, एक जन्म से, और आरम्भ से ही पिता के साथ अस्तित्व में रहा है (यूहन्ना 1:1, यूहन्ना 1:18, यूहन्ना 1:14)। पवित्र आत्मा पिता और पुत्र दोनों से निकलता है और अनन्त है (यूहन्ना 15:26)।

मनुष्य, उसका पतन और छुटकारे
मनुष्य एक सृजित प्राणी है, जिसे परमेश्वर की समानता और स्वरूप में बनाया गया है, लेकिन, आदम के अपराध और पतन के द्वारा, पाप संसार में आया। "सब ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से रहित हैं।" जैसा लिखा है, "कोई धर्मी नहीं, नहीं, एक भी नहीं।" यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र, शैतान के कार्य को पूर्ववत करने के लिए प्रकट हुआ था और उसने अपना जीवन दिया और अपना लहू बहाया ताकि मनुष्य को छुड़ाया जा सके और परमेश्वर को वापस लौटाया जा सके (रोम। 5:14, रोम। 3:10, रोम। 3: 23, 1 यूहन्ना 3:8)। उद्धार मनुष्य के लिए परमेश्वर का उपहार है, जो कामों और व्यवस्था से अलग है, और यह यीशु मसीह में विश्वास के द्वारा अनुग्रह से संचालित होता है, जो परमेश्वर को स्वीकार्य कार्यों को उत्पन्न करता है (इफि.2:8)।

अनन्त जीवन और नया जन्म
मनुष्य का उद्धार की ओर पहला कदम ईश्वरीय दुःख है जो पश्चाताप का काम करता है। नया जन्म सभी मनुष्यों के लिए आवश्यक है, और जब अनुभव किया जाता है, तो अनन्त जीवन उत्पन्न करता है (II कुरि0 7:10, I यूहन्ना 5:12, यूहन्ना 3:3-5)।

जल बपतिस्मा
पानी में बपतिस्मा विसर्जन के द्वारा होता है, हमारे प्रभु की सीधी आज्ञा है, और केवल विश्वासियों के लिए है। यीशु के नाम में जल बपतिस्मा का संस्कार, मसीह की मृत्यु, गाड़े जाने और पुनरुत्थान में एक वास्तविक भागीदारी है (मत्ती 28:19, लूका 24:46-47, रोमि0 6:4, कर्नल 2:12, प्रेरितों 2: 38, 8:36-39, 19:5)।
पानी के बपतिस्मा के सूत्र के बारे में निम्नलिखित सिफारिशों को अपनाया गया है: बुद्धि के लिए: "प्रभु यीशु मसीह, ईश्वर के पुत्र में आपके विश्वास की स्वीकारोक्ति के द्वारा, और उस पर आपके विश्वास के द्वारा, मैं अब आपको नाम में बपतिस्मा देता हूं प्रभु यीशु मसीह, आपके पापों की क्षमा के लिए, और आप पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त करेंगे।"

पवित्र भूत में बपतिस्मा
पवित्र आत्मा और आग में बपतिस्मा परमेश्वर की ओर से एक उपहार है जैसा कि इस युग में सभी विश्वासियों के लिए प्रभु यीशु मसीह द्वारा वादा किया गया था और नए जन्म के बाद प्राप्त किया जाता है। यह अनुभव अन्य भाषाओं में बोलने के प्रारंभिक प्रमाण के साथ है क्योंकि पवित्र आत्मा स्वयं उच्चारण देता है (मत्ती 3:11, यूहन्ना 14:16-17, प्रेरितों के काम 1:9, प्रेरितों के काम 2:38-39, प्रेरितों के काम 19:1 -7, प्रेरितों के काम 2:4)।

पिवत्रीकरण
बाइबल सिखाती है कि पवित्रता के बिना कोई भी मनुष्य प्रभु को नहीं देख सकता। हम पवित्रीकरण के सिद्धांत को अनुग्रह के एक निश्चित, फिर भी प्रगतिशील कार्य के रूप में मानते हैं, जो पुनर्जन्म के समय से शुरू होता है और मसीह की वापसी पर उद्धार की समाप्ति तक जारी रहता है (इब्रा. 12:14, 1 थिस्स। 5:23, 2 पतरस 3) :18, द्वितीय कुरि. 3:18, फिलि. 3:12-14, प्रथम कुरि. 1:30)।

दिव्य उपचार
उपचार मानव शरीर की शारीरिक बीमारियों के लिए है और विश्वास की प्रार्थना के माध्यम से और हाथ रखने के द्वारा भगवान की शक्ति द्वारा किया जाता है। यह मसीह के प्रायश्चित के लिए प्रदान किया गया है, और आज कलीसिया के प्रत्येक सदस्य का विशेषाधिकार है (मरकुस 16:18, याकूब 5:14-15, 1 पतरस 2:24, मैट 8:1-17, इसा 53। :4-5)।

न्याय का पुनरुत्थान और हमारे प्रभु की वापसी
स्वर्गदूतों ने यीशु के चेलों से कहा, "यही यीशु वैसे ही आएगा जैसे तुम ने उसे स्वर्ग में जाते देखा है।" उसका आना तय है। जब वह आएगा, "...मसीह में मरे हुए पहिले जी उठेंगे; तब हम जो जीवित और बचे रहेंगे, उनके साथ बादलों पर उठा लिए जाएंगे, कि हवा में प्रभु से मिलें..." (प्रेरितों के काम 1: 11, 1 थिस्स.4:16-17)। वह राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु के रूप में पृथ्वी पर लौटेगा, और उसके पवित्र लोगों के साथ, जो राजा और याजक होंगे, वह एक हजार वर्ष तक राज्य करेगा (प्रका0वा0 20:6)।

नरक और शाश्वत प्रतिशोध
जो मसीह को स्वीकार किए बिना अपने पापों में शारीरिक रूप से मर जाता है, वह आग की झील में आशाहीन और हमेशा के लिए खो जाता है और इसलिए उसके पास सुसमाचार सुनने या पश्चाताप करने का कोई और अवसर नहीं है। आग की झील शाब्दिक है। आग की झील में शापितों की सजा की अवधि का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किए गए शब्द "शाश्वत" और "सनातन" अनंत अस्तित्व के समान विचार और अर्थ को ले जाते हैं जैसा कि उपस्थिति में संतों के आनंद और परमानंद की अवधि को दर्शाता है। परमेश्वर का (इब्रा0 9:27, प्रका0वा0 19:20)।