អ្វីដែលយើងជឿ
ខគម្ពីរ
ព្រះគម្ពីរគឺជាព្រះបន្ទូលដែលបានបំផុសគំនិតរបស់ព្រះ ដែលជាផលិតផលរបស់មនុស្សបរិសុទ្ធពីបុរាណដែលបាននិយាយ និងសរសេរ ដូចដែលពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ កតិកាសញ្ញាថ្មី ដូចដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី យើងទទួលយកជាការណែនាំដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់យើងនៅក្នុងបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការប្រព្រឹត្ត និងគោលលទ្ធិ។ ( II Tim. 3:16, I Thess. 2:13, II Peter 1:21)។
ព្រះជាម្ចាស់
ព្រះរបស់យើងគឺតែមួយ ប៉ុន្តែបានសម្ដែងជាបីនាក់គឺ ព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលមានភាពស្មើគ្នា (ភីលីព ២:៦)។ ព្រះជាព្រះវរបិតាទ្រង់ធំជាងទាំងអស់។ អ្នកផ្ញើព្រះបន្ទូល (ឡូហ្គោ) និងព្រះបង្កើត (យ៉ូហាន ១៤:២៨, យ៉ូហាន ១៦:២៨, យ៉ូហាន ១:១៤)។ ព្រះរាជបុត្រាគឺជាព្រះបន្ទូលដែលគ្របដណ្ដប់ដោយសាច់ឈាម គឺជាព្រះដែលកើតមក ហើយមាននៅជាមួយព្រះវរបិតាតាំងពីដើមដំបូងមក (យ៉ូហាន 1:1, យ៉ូហាន 1:18, យ៉ូហាន 1:14)។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងចេញពីព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា ហើយគង់នៅអស់កល្បជានិច្ច (យ៉ូហាន 15:26)។
បុរស ការដួលរលំនិងការលោះរបស់គាត់។
មនុស្សគឺជាសត្វដែលត្រូវបានបង្កើត បង្កើតឡើងក្នុងរូបរាង និងរូបរាងរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែតាមរយៈការរំលោភបំពាន និងការដួលរលំរបស់អ័ដាម អំពើបាបបានចូលមកក្នុងពិភពលោក។ «គ្រប់គ្នាបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ហើយខ្វះសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ»។ ដូចមានចែងទុកមកថា “គ្មានអ្នកណាសុចរិតទេ គ្មានអ្នកណាទេ”។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ បានសម្ដែងឱ្យឃើញដើម្បីលុបចោលកិច្ចការរបស់អារក្ស ហើយបានប្រគល់ជីវិតរបស់ទ្រង់ ហើយបង្ហូរព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ ដើម្បីប្រោសលោះ និង ប្រោសមនុស្សឱ្យត្រឡប់ទៅរកព្រះវិញ (រ៉ូម 5:14, រ៉ូម 3:10, រ៉ូម 3: ២៣, យ៉ូហានទី១ ៣:៨)។ សេចក្ដីសង្គ្រោះគឺជាអំណោយទាននៃព្រះដល់មនុស្ស ដាច់ដោយឡែកពីកិច្ចការ និងក្រឹត្យវិន័យ ហើយត្រូវបានដំណើរការដោយព្រះគុណ តាមរយៈសេចក្ដីជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បង្កើតការងារដែលអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះ (អេភេសូរ ២:៨)។
ជីវិតអស់កល្ប និងកំណើតថ្មី។
ជំហានដំបូងរបស់មនុស្សឆ្ពោះទៅរកសេចក្ដីសង្រ្គោះ គឺជាទុក្ខព្រួយរបស់ព្រះ ដែលធ្វើការប្រែចិត្ត។ កំណើតថ្មីគឺចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ ហើយពេលដែលមានបទពិសោធន៍ នោះនឹងបង្កើតជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ( II Cor. 7:10, I Jn. 5:12, Jn. 3:3-5)។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺដោយការជ្រមុជទឹក គឺជាបទបញ្ជាផ្ទាល់របស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើង ហើយគឺសម្រាប់តែអ្នកជឿប៉ុណ្ណោះ។ សាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ គឺជាការចូលរួមពិតប្រាកដនៅក្នុងការសុគត ការបញ្ចុះ និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (ម៉ាថាយ 28:19, លូកា 24:46-47, រ៉ូម 6:4, កូឡ. 2:12, កិច្ចការ 2: ៣៨, ៨:៣៦-៣៩, ១៩:៥)។
អនុសាសន៍ខាងក្រោមទាក់ទងនឹងរូបមន្តបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានអនុម័ត៖ ដើម្បីដឹង៖ «ដោយការសារភាពនៃសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកទៅលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ និងដោយទំនុកចិត្តដែលអ្នកមានលើទ្រង់ នោះខ្ញុំធ្វើពិធីជ្រមុជអ្នកឥឡូវនេះក្នុងព្រះនាមនៃព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ សម្រាប់ការផ្ដាច់បាបរបស់អ្នក ហើយអ្នកនឹងទទួលអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ»។
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ
ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងភ្លើង គឺជាអំណោយមួយពីព្រះ ដូចដែលបានសន្យាដោយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដល់អ្នកជឿទាំងអស់នៅក្នុងគ្រាកាន់កាប់ត្រួតត្រានេះ ហើយត្រូវបានទទួលជាបន្តបន្ទាប់រហូតដល់កំណើតថ្មី។ បទពិសោធន៍នេះត្រូវបានអមដោយភស្ដុតាងដំបូងនៃការនិយាយជាភាសាដទៃ ដូចជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទ្រង់ផ្ទាល់បានថ្លែងសុន្ទរកថា (ម៉ាថាយ ៣:១១, យ៉ូហាន ១៤:១៦-១៧, កិច្ចការ ១:៩, កិច្ចការ ២:៣៨-៣៩, កិច្ចការ ១៩:១ —៧, កិច្ចការ ២:៤)។
អនាម័យ
ព្រះគម្ពីរបង្រៀនថា បើគ្មានភាពបរិសុទ្ធ គ្មានអ្នកណាអាចឃើញព្រះអម្ចាស់បានឡើយ។ យើងជឿលើគោលលទ្ធិនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធថាជាកិច្ចការនៃព្រះគុណដ៏ច្បាស់លាស់ និងរីកចម្រើន ដោយចាប់ផ្តើមនៅពេលនៃការបង្កើតឡើងវិញ ហើយបន្តរហូតដល់ការបរិច្ចាកនៃសេចក្តីសង្គ្រោះនៅពេលការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ (ហេព្រើរ 12:14, ទី 1 5:23, ពេត្រុសទី 2 3 ។ :18, II Cor. 3:18, Phil. 3:12-14, I Cor. 1:30)។
ការព្យាបាលដោយព្រះ
ការព្យាបាលគឺសម្រាប់ជំងឺផ្លូវកាយរបស់មនុស្ស ហើយធ្វើឡើងដោយព្រះចេស្ដានៃព្រះតាមរយៈការអធិស្ឋាននៃសេចក្ដីជំនឿ និងដោយការដាក់ដៃ។ វាត្រូវបានផ្ដល់សម្រាប់ក្នុងដង្វាយធួនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយជាឯកសិទ្ធិរបស់សមាជិកសាសនាចក្រគ្រប់រូបសព្វថ្ងៃនេះ (ម៉ាកុស ១៦:១៨, យ៉ាកុប ៥:១៤-១៥, ពេត្រុសទី១ ២:២៤, ម៉ាថាយ ៨:១-១៧, អេ.៥៣។ :៤-៥)។
ការរស់ឡើងវិញនៃយុត្តិធម៍ និងការយាងមកវិញនៃព្រះអម្ចាស់របស់យើង។
ទេវតានិយាយទៅកាន់សិស្សរបស់លោកយេស៊ូថា៖ «លោកយេស៊ូដដែលនេះនឹងយាងមកដូចអ្នករាល់គ្នាបានឃើញទ្រង់យាងទៅស្ថានសួគ៌»។ ការមកដល់របស់គាត់គឺជិតមកដល់ហើយ។ នៅពេលទ្រង់យាងមក «...មនុស្សស្លាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទនឹងរស់ឡើងវិញមុនគេ នោះយើងរាល់គ្នាដែលមានជីវិត និងនៅសេសសល់នឹងត្រូវជាប់ជាមួយនឹងពួកគេនៅលើពពក ដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់នៅលើអាកាស...» (កិច្ចការ 1: ១១, ១ថែស្សា ៤:១៦-១៧)។ ទ្រង់នឹងត្រឡប់មកផែនដីវិញក្នុងឋានៈជាស្តេចនៃស្តេច និងជាព្រះអម្ចាស់នៃព្រះអម្ចាស់ ហើយរួមគ្នាជាមួយនឹងពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដែលនឹងក្លាយជាស្តេច និងជាសង្ឃ ទ្រង់នឹងសោយរាជ្យមួយពាន់ឆ្នាំ (បប. 20:6)។
ឋាននរក និងការសងសឹកអស់កល្បជានិច្ច
អ្នកដែលស្លាប់ដោយរូបកាយនៅក្នុងអំពើបាបរបស់គាត់ដោយមិនទទួលយកព្រះគ្រីស្ទ គឺបាត់បង់អស់សង្ឃឹម និងអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងបឹងភ្លើង ដូច្នេះហើយគ្មានឱកាសទៀតទេក្នុងការស្តាប់ដំណឹងល្អ ឬប្រែចិត្ត។ The Lake of Fire មានន័យត្រង់។ ពាក្យ "អស់កល្បជានិច្ច" និង "អស់កល្បជានិច្ច" ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងការពិពណ៌នាអំពីរយៈពេលនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃអ្នកស្លាប់នៅក្នុងបឹងភ្លើង មានគំនិតដូចគ្នា និងអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពគ្មានទីបញ្ចប់ ដូចដែលបានប្រើក្នុងការបង្ហាញពីរយៈពេលនៃសេចក្តីអំណរ និងការរំភើបចិត្តរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងវត្តមាន។ របស់ព្រះ (ហេព្រើរ ៩:២៧, វិវរណៈ ១៩:២០)។